佛智法师：蜀都当代之高僧，祖籍四川成都人。生於清末，因战乱家遭破产，七岁去新繁华林寺出家。彭州人贺翰林、高副榜及其子高廩生与华林寺僧交往甚密，因缘殊胜，得其教授。法师自幼聪慧过人，深入佛学瀚海，潜心研读，熏加学习，造诣颇深。二十岁到成都昭觉寺受戒，留堂住学，随后，法师广泛地研读佛教经论及儒家典籍，成为一名博学的僧人，对佛法妙理有精深的领悟。法师为人宽厚仁慈，严持戒律，二十四岁时任方丈衣钵，后同任督监、知客、教务主任达十年之久（经他教授过的知名高僧有：清定、海山、济成、清德等人）。时常与住昭觉寺四年之久的近代中外驰名书画家张大千先生日夜谈禪论经。法师秉性刚烈，酷爱书法诗词。现年九旬已过，书法刚劲有力，运笔流畅有方，很受当代文人墨士之爱戴。土改时期，被遣返回华林寺，法师时常思念祖庭而悲心切切，躬亲劳作，过了三十年农禪生活。党的十一届三中全会后，中共中央下发（1982）19号文件关於落实宗教政策问题，原昭觉寺僧众到华林寺礼请法师回成都主持恢復昭觉寺工作。悲心护念三宝道场的法师毫无犹豫立即投书省、市党政部门，要求退还房地产，重建昭觉寺，并上北京向党中央陈情。分别受到中国佛教协会会长赵朴初，全国人大副委员长班禪大师和中顾委主任邓小平的接见，邓小平亲自过问昭觉寺问题并委託赵朴初会长两次来川来寺检查，督促清还，落实政策。暂归还了一百一十七亩寺庙基本格局并收復圆悟国师塔地，重建昭觉禪林。

佛智法师为了隐退，率昭觉寺僧众欢迎清定回昭觉寺主持工作，而后法师应双流县僧众邀请，并得到党政有关部门认可，来到双流县初住永祚寺，不久，与本县僧众共筹组县佛教协会，担任副会长兼秘书长，后驻锡应天寺担任住持，歷两届县人民代表至今。应天寺为唐僖宗幸蜀驻蹕而命名，由於歷史原因破败不堪，仅存清初两重破殿，法师来此后，率僧众扩土重建佛殿、楼阁、塔林，十餘年呕心沥血，如今，应天寺飞簷翘角，雕梁画栋，金刚壁画，一座唐代古建筑群毁而复生。

观牧马山前，使游人信众耳目一新，受益非浅，目前法师已垂暮晚年，时刻不忘胸中勾勒应天寺建设宏图，常叹不知何年何月才能完成斯地之建设耶，我辈景仰高风特著论颂之。